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龜雖壽翻譯 龜雖壽原文
龜雖壽翻譯 龜雖壽原文，是曹操的《步出夏門行》四章中的最后一章，寫在建安十三年一月，那是的曹操時年五十三歲，已將近遲暮之年，雖然取得戰爭勝利，卻油然而生一種人生苦短的感慨，但詩人并不悲觀，反而以龜雖壽翻譯 龜雖壽原文激勵自己。
龜雖壽翻譯 龜雖壽原文中作者自比一匹上了年紀的千里馬，雖然形老體衰，屈居櫪下，但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情壯志，表現了其老當益壯、積極進取的人生態度，充滿了對生活的真切體驗，有著一種真摯而濃烈的感情力量。
龜雖壽翻譯 龜雖壽原文全詩詩情與哲理交融，構思新巧，語言清峻剛健，融哲理思考、慷慨激情和藝術形象于一爐，述理、明志、抒情在具體的藝術形象中實現了完美的結合。龜雖壽翻譯 龜雖壽原文由北京樂文翻譯公司小編編輯收集整理，望大家喜歡。
龜雖壽翻譯 龜雖壽原文
曹操
神龜雖壽，猶有竟時。
騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天。
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
龜雖壽翻譯：
神龜的壽命及時十分長久，但也還有生命終結的時候：騰蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。
年老的千里馬雖然躺在馬棚里，但它的雄心仍然是能夠馳聘千里：有遠大抱負的人士到了晚年，分奮發思進的雄心也不會止息。
人的壽命長短，不只是有上天所決定的：只有自己調養好身心，才可以益壽延年。
真實幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧。
龜雖壽翻譯 龜雖壽原文創造背景：
此詩約作于公元208年初。曹操率領大軍征伐當時東北方的大患吳恒。平定烏恒叛亂、消滅袁紹殘余勢力之后，南下征伐荊、吳之前。曹操同意北方大業中的一次重要戰爭。遠征途中，寫下了樂府歌辭《步出夏門行》。包括五個部分，開頭為“艷”辭，即序詩，各篇分別取詩句命名，一次為《觀滄海》、《冬十月》、《河朔月》、《龜雖壽》。此時曹操已到天命之年，所以詩一開頭便說道：“神龜雖壽，猶有竟時，騰蛇乘霧，終為土灰。”
龜雖壽翻譯 龜雖壽原文作品賞析：
《龜雖壽》所表達的思想感情與《觀滄海》是一致的，但《觀滄海》是寫景詩，以景抒情。此篇龜雖壽翻譯 龜雖壽原文則完全是一篇附有人生哲理的抒懷言志之作。這首詩龜雖壽翻譯 龜雖壽原文謝雨北伐烏恒勝利的歸途。此時，曹操已經五十三歲，在古代，這已是將近暮年的年齡。
雖然剛剛取得了北伐烏恒的勝利，踏上凱旋的歸途，但龜雖壽翻譯 龜雖壽原文詩人想到一統中國的宏愿尚未實現，想到自己已屆暮年，人生短促，時不我待，怎能不為生命的有限而感慨！但是，龜雖壽翻譯 龜雖壽原文詩人并不悲觀，他仍以不斷進取的精神激勵自己，建樹功業。《龜雖壽》所表達的正是這樣一個積極的主題。
《龜雖壽》更可貴的價值在于這是一首真正的詩歌，龜雖壽翻譯 龜雖壽原文開辟了一個詩歌的新時代，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，把漢代人的思想禁錮了三四百年，弄得漢代文人不會寫詩，只會寫那些歌頌帝王功德的大賦和沒完沒了地注釋儒家經書，真正有感情，有個性的文學得不到發展。直到東漢末年天下分崩，風云擾攘，政治思想文化發生重大變化，作為一世之雄而雅愛詩章的曹操，帶頭叛經離道，龜雖壽翻譯 龜雖壽原文給文壇帶來了自由活躍的空氣。
他“外定武功，內興文學”，身邊聚集了“建安七子”等 一大批文人，他們都是天下才志之士，生活在久經戰亂的時代，思想感情常常表現得慷慨激昂。正如《文心雕龍·時序》說：“觀其時文，雅好慷慨，良由世積亂離，風衰俗怨，并志深而筆長，故梗慨而多氣也。”尤其是曹操，鞍馬為文，橫槊賦詩，其詩悲壯慷慨，震爍古今，前無古人，后無來者。龜雖壽翻譯 龜雖壽原文這種充滿激情詩歌所表現出來的爽朗剛健的風格，后人稱之為“建安風骨”，曹操是最突出的代表。
千百年來，曹操的龜雖壽翻譯 龜雖壽原文詩就是以這種“梗慨多氣”風骨及其內在的積極進取精神，震蕩著天下英雄的心靈。也正是這種可貴特質，使建安文學在中國文學史上閃灼著奪目光彩。鐘嶸將曹操置于下品，主要是嫌其“古直”而少文彩，殊不知曹操這樣一位豪氣蓋世的英雄，是不屑于雕章啄句的。鐘嶸六朝時人，當時文學之士很講究文彩華美，所謂“儷采百字之偶，爭價一句之奇”，鐘嶸對曹操的評價過低，顯然是時代風氣使然。
任何文學——包括詩歌在內，文彩較之內容，畢竟是第二位的。關于曹操的文學地位，過去常為其政治業績所掩，而不為人重視，其實，他在中國文學發展史上，是有卓越貢獻的人物，特別對建安文學有開創之功，實在是應當大書一筆的。
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——選自：樂文翻譯公司
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